zakaj živali sploh obstajajo?

[Fifi1]

Brez zamere, ampak meni se zdi nepravično to, da tukaj razglabljata o stvareh, ki se le delno dotikajo Abbe. S tem sta odjadrali daleč stran od prvotnega namena te teme. Za take pogovore imata na voljo polno drugih (podobnih) tem, lahko pa odpreta tudi svojo. Mene osebno vajini pogovori ne motijo in so mi prav zanimivi, vendar menim, da je nepravično smetiti temo živali, katere možni bodoči posvojitelj bo bral točno te vrstice. Mislim, da je mnogim popolnoma vseeno, kako si nekateri pradstavljate pojem pravičnosti in nepravičnosti, saj so konec koncev kliknili na temo, ki nosi ime mačke, ki išče nov dom.

[Lanabela]

Ko bi bilo le vse krivice tako lahko popraviti - nič ni hudega, če se kdaj kdo kaj zafilozofira - saj se zadeva hitro počisti in spravi v smetnjak.

[delavec@amis.net]

Ja solata in fižol imata pa možgane in v njih živce za čutila. Tako jaz razumem primerjavo nekaterih med rastlinami in živalmi. Sem velika ljubiteljica vsega živega, vendar pa brez slabe vesti "ubijem" solato in fižol, živali ne in tudi tistih, ki to počno ne podpiram.

[Nanook]

Ampak vedno pristanete pri hrani ej, ne mors verjet.

[Nanook]

Samo ko komu tako pase.

[pridna]

Joj, res, ampak res, se ne bi rada vmešavala v tole debato in o vegetarjanstvu vs vsejedcem itd. Res ne, ker je zguljena debata in mi gre že na bruhanje, samo da kdo vdihne zrak, da bo kaj na to temo povedal. Ampak:

Ja solata in fižol imata pa možgane in v njih živce za čutila. Tako jaz razumem primerjavo nekaterih med rastlinami in živalmi. Sem velika ljubiteljica vsega živega, vendar pa brez slabe vesti "ubijem" solato in fižol, živali ne in tudi tistih, ki to počno ne podpiram.

Ne omalovažuj nekega življenja samo zato, ker ga ne razumeš. Katera oblika življenja je pomembna in prioritetno vredna reševanja, smo določili ljudje antropocentrično - tisto kar je nam bližje in tisto, kar bolj razumemo. Jasno - lažje razumemo svojo bolečino, kot bolečino nekoga drugega. Ampak, ne mi pa furat neke strašne morale in ne vem kakšne etike ter korektnega odnosa, pri tem pa dajat določene oblike življenja v nič. Pa pustimo raziskave o komuniciranju med rastlinami, o izražanju preplaha ob napadu (med rastlinskimi osebki) itd. A res rabimo dokaz, da neka oblika življenja trpi oz. čuti? A se ne da z vsemi (tistimi, ki jih ohranjamo pri življenju, in s tistimi, ki jih pobijamo, ker so škodljivci ali pa zato, da jih pojemo) delat spoštljivo? A je tok težko? Prav vleče tale odnos do rastlin kot nečesa neživega vzporednico s tistimi, ki neprestano delajo take in drugačne poskuse na različnih vrstah živali, da bi dokazali, da le-te ne čutijo in ne trpijo, zatorej lahko delamo poskuse na njih.

Poleg tega - zakaj je treba vsako zadevo obrnit na vegi vs nekaj (karkoli že), ker je glupo. A je res bolje, da se zmanjša število tistih, ki jedo meso, zatorej nekaj manj trpečih živali v industrijski pridelavi, kot pa da bi se spremenil odnos do živali in posledično boljše ravnanje z vsemi, ki jih čaka ista usoda? Ne vem zakaj se toliko energije ne usmerja v to, da bi začeli v klavnicah (recimo) uporabljat sisteme iz (ameriških) raziskav, ki so ugotavljale, na kakšen način je treba uredit klavnico zato, da gredo krave s čim manj stresa tja. Recimo?

[Lanabela]

Joj Pridna, za tale odgovor si pa zaslužiš:

[delavec@amis.net]

Spoštujem vaša razmišljanja, vi moja ne. Če nekdo reče, da zaradi vegetarijanstva nisem moralno in etično načelna, ker ubijam rastline se bom vedno odzvala s primerjavo. Ker tole o rastlinah mi je res smešno in mi bo dokler resni znanstveniki ne dokažejo drugače.
Lep dan  .